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疯马

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（重定向自Crazy Horse）
疯马
Crazy Horse
疑似“疯马”的照片，摄于1877年
部落奥格拉拉·拉科塔（英语：Oglala Lakota）
出生约1840年
逝世1877年9月5日（37岁）
内布拉斯加州罗宾逊要塞（英语：Fort Robinson）
本名Tȟašúŋke Witkó
昵称Curly, Light Hair
知名于小大角战役指挥官
亲属黑麋鹿（堂弟）

疯马（拉科塔语：Tȟašúŋke Witkó；英语：Crazy Horse；[1]约1845年—1877年9月5日），北美洲原住民印第安人民族苏族的酋长和军事家。他以勇猛善战著称，是北美印第安战争的灵魂人物之一。

1877年9月5日，即向乔治·克鲁克（英语：喬治·克魯克） (George Crook)将军指挥的美国军队投降4个月后，疯马据称在鲁滨逊营（英语：Fort Robinson）（位于今内布拉斯加州）反抗监禁时，被持刺刀的军事警卫打死[2][3]。1982年，美国邮政局授予他一枚13¢美分的伟大美国人系列（英语：Great Americans series）邮票。

疯马曾与奥格拉拉族头目“红云”、萨满巫师“坐牛”一同在美西地区抵抗白人的入侵。其参与过最有名的战役是为了保护圣地而战的小大角战役。他们率领数千名印第安人，以优势兵力，在黑山山谷中歼灭了知名的美国第7骑兵团两百余骑兵，击杀了该骑兵团指挥官卡士达，并伐取了其首级。

美国政府得知消息，停止向苏族提供食物，同时赶走草原上的野牛，使他们无法猎食。为了保全部落，在1877年的五月初，疯马等酋长在罗宾逊军区投降，在1877年因为被指有越狱嫌疑，遭美军处决。

早期生活

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关于疯马出生年份的消息来源各不相同，但大多数人认为他出生在 1840 年至 1845 年间。根据 Šúŋka Bloká（He Dog）的说法，他和疯马“都出生在同一年的同一季节 ”，人口普查记录和其他采访记录于 1842 年。 Ptehé Wóptuş'a（鼓励熊）是一位奥格拉拉巫师，也是疯马的精神顾问，他报告说，疯马诞生于“他所属的奥格拉拉乐队偷走一百匹马的那一年，并在年秋季”，指每年的拉科塔日历或冬季计数。在奥格拉拉冬季统计中，云盾记录了 100 匹马被盗的情况，也可能是美国马和红马所有者记录的，相当于 1840-1841 年。根据夏安河保留地亲戚的口述历史，他出生于 1840 年春天。在儿子去世的那天晚上，老疯马告诉 H.R. 莱姆利中尉，他的出生年份是 1840 年。

直系亲属

疯马的父母来自苏族拉科塔部的两个不同族群，他的父亲是奥格拉拉人，母亲是米尼康朱人。他的父亲出生于 1810 年，也被称为 Tşašúŋke Witkó（疯马）。疯马出生时被命名为 Čháŋ Óhaŋ（树间），意思是他与自然合而为一。他的母亲Tşašína şlaşlá Wiŋ（“嘎嘎作响的毯子女人”，生于1814 年）给他起了个绰号Pşehíŋ Yuşáşa（卷毛儿子/卷发）或Žiží（浅色头发），因为他的浅色卷发与自己的头发很像。疯马四岁时她就过世了。

一种说法称，当儿子成熟并表现出力量后，他的父亲给了他名字，并取了一个新名字：Waglúla（蠕虫）。关于年轻的疯马如何获得这个名字的另一个版本是，他在经历了 haŋbléčheya 仪式后取了这个名字。疯马的表弟（孤角赫瓦兹卡的儿子）是 Maşpíya Ičáştagya（触碰云端）。他至少救过疯马一次，并在疯马去世时陪伴在他身边。

嘎嘎作响的毯子女人或 Tşašína şlaşlá Wiŋ（1814-1844）是黑水牛和白牛（也称为铁杖）的女儿。她的哥哥姐姐是 Lone Horn（生于 1790 年，卒于 1877 年）和 Good Looking Woman（生于 1810 年）。她的妹妹名叫“Looks At It”（生于 1815 年），后来改名为“他们害怕她”。历史学家乔治海德(George Hyde) 写道，“嘎嘎作响的毯子女人”是米尼康朱(Miniconjou)，也是斑尾(Spotted Tail) 的妹妹，斑尾(Spotted Tail) 后来成为布鲁勒(Brulé ) 的首领。她可能是孤角家族的成员之一，孤角是迷你联盟的领导人之一。据说她很漂亮，而且跑得很快。

1844 年，瓦格鲁拉在外出狩猎水牛时帮助保卫了一个受到克罗人攻击的拉科塔村庄。为了表达谢意，他把他的两个大女儿嫁给了瓦格鲁拉：铁角之间（18 岁）和杀敌（17 岁）。科恩最小的女儿红莱金斯 (Red Leggins) 当时 15 岁，她要求和她的姐妹们一起去。全部成为瓦格鲁拉的妻子。当瓦格鲁拉带着新婚妻子回来时，一直未能成功怀上另一个孩子的嘎嘎毯女以为自己失去了丈夫的青睐，上吊自杀了。瓦格鲁拉哀悼了四年。嘎嘎毯子女人的妹妹漂亮女人来提出自己作为替代妻子，并留下来抚养疯马。这个传说的其他版本认为，她因认识的人的死亡而悲痛欲绝； 她的丈夫指责她与姐夫私奔； 或她与一个女人有染。

根据弗雷德里克霍克西的北美印第安人百科全书，疯马是他的男性世系中第三个以疯马为名的人。他一生的挚爱是 Tşatşáŋkasápawiŋ（黑水牛女人），他向她求爱，但她嫁给了另一个名叫 Mní Níča（无水）的男人。有一次，疯马说服黑水牛女跟他一起逃跑。无水借了一把手枪追赶他的妻子。当他发现她和疯马在一起时，他向他开枪，打伤了他的脸，并留下了明显的伤疤。疯马结过两次婚，第一次是Tşašinásápawiŋ（黑披肩），第二次是Nellie Larrabee（拉拉维）。内莉·拉拉比 (Nellie Larrabee) 受命为军方监视“疯马”，因此这段婚姻存疑。只有黑披肩给他生了孩子，女儿名叫 Kşokípşapiwiŋ（他们害怕她），三岁时就去世了。

愿景

疯马和他同父异母的弟弟小鹰住在现今怀俄明州的一个拉科塔营地。小鹰是他的继祖父长脸和表哥高马的侄子。 1854 年，约翰·劳伦斯·格拉坦 (John Lawrence Grattan) 中尉和其他 29 名美国士兵进入该营地，意图逮捕一名偷窃牛的米尼科朱人。那头牛溜进了营地，过了一会儿，有人把它宰了，然后把肉分给人们。当士兵们射杀了征服熊酋长时，拉科塔人还击，杀死了所有 30 名士兵和一名平民翻译，这就是后来所谓的格拉顿大屠杀。

在目睹了征服熊在格拉顿大屠杀中的死亡后，疯马开始出现恍惚幻象。 Curly 进行了愿景探索以寻求指导，但没有先执行传统程序。在他的视野中，一名战士骑着马从湖中驰出，马儿似乎在视野中漂浮跳舞。他穿着简单的衣服，脸上没有画任何颜料，头发披散著，只插著一根羽毛，耳后挂着一块棕色的小石头。当他向前冲锋时，子弹和箭在他周围飞舞，但他和他的马都没有被击中。一场雷暴袭击了这位战士，他的人民抓住了他的双臂，试图阻止他。战士挣脱了束缚，随后一道雷电击中了他，在他的脸颊上留下了一道闪电符号，而他的身上也出现了冰雹般的白色痕迹。战士告诉卷毛，只要他穿着得体，部落成员不碰他，不拿走任何头皮或战利品，那么他就不会在战斗中受到伤害。当幻象结束时，他听到远处有一只红尾鹰在尖叫。柯利的父亲后来解释了这个幻象，并说战士将是他。他脸颊上的闪电和身上的冰雹，都将成为他的战漆。卷毛要遵循战士的角色，穿着得体，并按照战士的预言去做，这样他就可以在战斗中不受伤害。在大多数情况下，幻像都是真实的，疯马在战斗中很少受伤，除了在砍下敌人的两片头皮后被箭射中的时候。当小大人试图阻止疯马以防止打架爆发时，他被“无水”开枪射中脸部，而当他试图阻止疯马时，他被他的一名部落成员（据一些报道称是小大人本人）拦住了。

他的父亲瓦格鲁拉（Waglula）带他去了今天的南达科他州西尔万湖（Sylvan Lake），他们俩坐在那里进行了一次 hemblecha 或视觉探索。一只红尾鹰带领他们到了山上各自的地点。由于布莱克山的树木很高，他们并不总是能看到自己要去的地方。疯马坐落在湖北面和东面一座山顶的两个驼峰之间。瓦格鲁拉位于黑麋峰以南、儿子以北。

疯马的幻象首先将他带到了南方，在拉科塔人的灵性中，人走向死亡。他被带回来，并被带到西方瓦基亚人（雷霆生物）的方向。他得到了一包药，以保护他的一生。他的动物保护者之一是白色猫头鹰，根据拉科塔灵性，它可以延长寿命。人们还向他展示了他的战斗用“面部彩绘”，其中包括在他的左脸下方的黄色闪电和白色粉末。他会把它弄湿，并在他脆弱的地方做记号；干燥后，痕迹看起来像冰雹。他的脸部彩绘和他父亲的很相似，他的父亲用红色闪电击中了他的右脸，并在他的额头上划下了三块红色冰雹。疯马额头上没有化妆，也没有戴战帽。最后，他收到了一首至今仍为奥格拉拉人民所传唱的神圣歌曲，并被告知他将成为人民的保护者。

与《疯马》同时代的黑麋鹿在与约翰·G·内哈特(John G. Neihardt) 的谈话中讲述了《黑麋鹿的讲话：成为奥格拉拉苏族圣人的一生故事》中的愿景：

当我还是个男人的时候，我父亲告诉我一些关于这个愿景的事情。当然，他并不知道这一切。但他说疯马做了梦，进入了一个除了万物之灵之外什么都没有的世界。这就是这个世界背后的真实世界，而我们在这里看到的一切都像是那个世界的影子。他在那个世界里骑着马，马和他自己，还有树、草、石头，一切都是由灵构成的，没有什么是坚硬的，一切似乎都在漂浮。他的马一动不动地站在那里，却像一匹由影子组成的马一样跳舞，这就是他的名字的由来，这并不是说他的马疯狂或狂野，而是在他的视野中，它在跳舞。正是这种幻象赋予了他巨大的力量，因为当他投入战斗时，只要想到那个世界，就可以再次置身其中，这样他就可以经历任何事情而不会受到伤害。直到他在白河的士兵镇被杀之前，他只受过两次伤，一次是意外，两次是在他没有料到会遇到麻烦、没有思考时被自己的同胞所伤；从来没有被敌人。

疯马从一位名叫霍恩·奇普斯(Horn Chips) 的巫师那里得到了一块黑色石头来保护他的马，这是一块黑白花斑马，他将其命名为“Inyan”（岩石或石头）。他把石头放在马的耳朵后面，这样他的视觉探索中的药物和角芯片就会结合起来——他和他的马将成为战斗中的一员。然而，更被接受的说法是霍恩·奇普斯给了疯马一块神圣的石头，以保护他免受子弹伤害。随后，疯马再也没有被子弹打伤。此外，《Horn Chips》并不是这位药师的正确名字，尽管自1982 年首次出版以来，它已成为一个重复的错误。这个名字。霍恩·奇普斯是他的儿子之一，也被称为查尔斯·奇普斯。

性格

疯马的性格特征是冷漠、害羞、谦虚和孤独。他对穷人、老人和儿童都很慷慨。在《黑麋鹿的演讲》中，内哈特转述：

……他是个奇怪的人，会在村子里走来走去，不在意别人，也不说任何话。在他自己的圆锥形帐篷里，他会开玩笑，当他和一小群人一起上战场时，他也会开玩笑，让他的战士们感觉良好。但在村子周围，除了小孩子，他几乎没有注意到任何人。所有拉科塔人都喜欢跳舞和唱歌，但他从未参加过舞蹈，他们说没有人听过他唱歌。但每个人都喜欢他，他们会做他想做的任何事，或去他说的任何地方。

参考文献与脚注

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  1. ^ 其拉科塔语名字意思是“他的马是疯狂的”，英文名字则是拉科塔语名字的意译。黑麋鹿解释道：“‘疯马’这名字并不表示他的马疯了，而是他的马在梦中以古怪的方式跳舞”。引自黑麋鹿口述，约翰·内哈特纪录，宾静荪译《巫士．诗人．神话：黑麋鹿如是说》（台北：立绪文化，2003），页75-76。
  2. ^ Salter Reynolds, Susan. Book review: 'The Killing of Crazy Horse' by Thomas Powers. Los Angeles Times. December 26, 2010 [October 30, 2013]. （原始内容存档于2013-11-05）. 
  3. ^ George Kills in Sight Describes the Death of Indian Leader Crazy Horse. History Matters. George Mason University. [2023-10-02]. （原始内容存档于2019-10-24）. 

延伸阅读

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  • Ambrose, Stephen E. Crazy Horse and Custer: The epic clash of two great warriors at the Little Bighorn. 1975.
  • Bray, Kingsley M. Crazy Horse: A Lakota Life. 2006. ISBN 0-8061-3785-1
  • Clark, Robert. The Killing of Chief Crazy Horse: Three Eyewitness Views by the Indian, Chief He Dog the Indian White, William Garnett the White Doctor, Valentine McGillycuddy. 1988. ISBN 0-8032-6330-9
  • Marshall, Joseph M. III.（英语：Joseph M. Marshall III） The Journey of Crazy Horse: A Lakota History. 2004.
  • Guttmacher, Peter and David W. Baird. Ed. Crazy Horse: Sioux War Chief. New York Philadelphia: Chelsea House, 1994. 0–120. ISBN 0-7910-1712-5
  • McMurtry, Larry（英语：Larry McMurtry）. Crazy Horse (Penguin Lives). Puffin Books. 1999. ISBN 0-670-88234-8
  • Pinn, Lionel Kitpu'se. Greengrass Pipe Dancers. 2000. ISBN 0-87961-250-9
  • Powers, Thomas（英语：Thomas Powers）. The Killing of Crazy Horse. Random House, Inc. 2010. ISBN 978-0-375-41446-6.
  • Sandoz, Mari（英语：Mari Sandoz）. Crazy Horse, the Strange Man of the Oglalas, a biography. 1942. ISBN 0-8032-9211-2
  • "Debating Crazy Horse: Is this the Famous Oglala". Whispering Wind magazine, Vol 34 #3, 2004. A discussion on the improbability of the Garryowen photo being that of Crazy Horse (the same photo shown here). The clothing, the studio setting all date the photo 1890–1910.
  • The Authorized Biography of Crazy Horse and His Family Part One: Creation, Spirituality, and the Family Tree. DVD. William Matson and Mark Frethem, producers. Documentary based on over 100 hours of footage shot of family oral history detailed interviews and all Crazy Horse sites. Family had final approval on end product. Reelcontact.com, 2006.
  • The Authorized Biography of Crazy Horse and His Family Part Two: Defending the Homeland Prior to the 1868 Treaty'. DVD William Matson and Mark Frethem, Producers. Reel Contact Productions, 2007.
  • Russell Freedman, The Life and Death of Crazy Horse. Holiday House. 1996. ISBN 978-0-8234-1219-8

外部链接

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