韦玄贞

韦玄贞（7世纪—684年），京兆府万年县（今陕西省西安市）人，出自京兆韦氏驸马房，韦皇后之父。

生平

祖父韦材，隋朝仪同三司、左武候骠骑将军、坊州刺史、恒安县开国伯。父韦弘表，隋左千牛、唐游击将军、曹王府典军。韦玄贞原为普州（今四川省安岳县）参军。调露中（680年），其女韦氏成为太子妃，即唐中宗第二位妻子。于唐中宗即位之时，升任为豫州（今河南省汝南县）刺史。

唐中宗继位后打算建立一支自己的力量与母亲武则天抗衡，他的主要支持人是他的妻子韦皇后外戚。他打算将岳父韦玄贞提拔为侍中，遭到宰相裴炎的反对。李显怒下说：“朕即使把天下都给韦玄贞，又有何不可？还在乎一个侍中吗？”^[1]武则天以此为借口将唐中宗废黜为庐陵王，韦玄贞亦因而遭流放至钦州，不久逝世。妻子崔氏被钦州首领宁承基兄弟所杀。四子韦洵、韦浩、韦洞和韦泚也都在容州被宁所杀。另有两女，逃窜获免。

705年（神龙元年）三月，追赠其为太师、雍州牧、益绵梓隆等十一州诸军事、益州大都督、上柱国，谥号献惠；同年四月，加赠为上洛郡王，又追赠酆王。

家庭

夫人

博陵崔氏，隋朝员外郎崔凤举之女，唐朝卫尉卿崔从礼的姐妹

子女

韦皇后
韦洵，长子，死于容州，赠吏部尚书、益州大都督、汝南郡王，冥婚萧氏，银青光禄大夫、代理中书侍郎、同中书门下三品、监修国史、上柱国、酂国公萧至忠第三女
韦浩，死于容州，赠太常卿、武陵郡王
韦洞，第三子，死于容州，赠卫尉卿、并州大都督、淮阳郡王（《旧唐书》作淮南郡王），冥婚崔氏，太子家令清河崔道猷第四女
韦泚，死于容州，赠太仆卿、荆州大都督、上蔡郡王，冥婚郑氏，隋朝高密县县令郑道援曾孙女，沣州司马郑怀节孙女，贝州清河尉郑锐思女，尚衣御奉郑万钧堂妹
净觉，在大安国寺出家^[2]
韦氏，嫁光禄大夫、代理太子詹事、陈国公陆颂，封郕国夫人
韦七姨，嫁太常少卿冯太和，封崇国夫人，冯太和死后改嫁嗣虢王李邕^[3]^[4]^[5]
韦城县主，第八女，仪凤三年在韦曲去世，冥婚赠尚衣御奉郑戭，隋朝高密县县令郑道援曾孙，沣州司马郑怀节之孙，晋州襄陵县县令郑进思第八子
卫南县主，第十一女，永淳元年在豫州去世，虚龄四岁，冥婚汉阳公李冲玄之孙，栎阳县县令李烈之子李怡

参考资料

^ 《资治通鉴·卷二百零三·唐纪十九》：我以天下与韦玄贞，何不可！而惜侍中邪！
^ 《全唐文·卷三百二十七·大唐大安国寺故大德净觉禅师碑铭并序》：光宅真空，心王之四履；建功无旱，法将之万胜。故大块群籁，无弦出法化之声；恒沙众形，□□为宝严之色。至如六师兆乱，四谛徂征，开甘露狭小之门，出臭烟朽故之宅。踞宝床而摇白拂，徐诱草庵；沃金瓶而系素缯，遂登莲座。足使天口雄辩，刮语烧书；河目大儒，掊仁击义。斯为究竟，孰不归依。禅师法名净觉，俗姓韦氏，孝和皇帝庶人之弟也。中宗之时，后宫用事，女谒寖盛，主柄潜移。戚里之亲，同分珪组；属籍之外，亦绾银黄。况乎天伦，将议封拜，促尚方令铸印，命尚书使备策，诘朝而五土开国，信宿而驷马朝天。禅师叹曰：“昔我大师尚以菩提释位，今我小子欲以恩泽为侯，仁远乎哉，行之即是。”裂裳裹足以宵遁，乞食糊口以兼行。入太行山，削发受具，寻某禅师故兰若居焉。猛虎舐足，毒蛇熏体，山神献果，天女散花，淡尔宴安，曾无喜惧。先有涸泉枯柏，至是布叶跳波。东魏神泉，应闻香而忽涌；北天众果，候飞锡而还生。禅枝必复之征，法水再兴之象。闻东京有颐大师，乃脱履户前，抠衣座下。天资义性，半字敌于多闻；宿植圣胎，一瞬超于累劫。九次第定，乘风云而不留；三解脱门，揭日月而常照。雪山童子，不顾芭蕉之身；云地比丘，欲成甘蔗之种。大师委运，遂广化缘。海澄而龙额珠明，雷震而象牙花发。外家公主，长跽献衣；荐绅先生，却行拥彗。乞言于无说，请益于又损。天池杯水，遍含秋月之辉；草叶树根，皆沾宿雨之润。不窥世典，门人与宣父中分；不受人爵，廪食与封君相比。至于律仪细行，周密护持，经典深宗，毫厘剖析。穷其二翼，即入佛乘；趣得一毛，亦成僧宝。于是同凡现疾，处顺将终，忽谓众人，有疑皆问，我于是夜，当入无余。开口万言，音和水鸟，踊身七树，光映天人。如暂出行，泯然趺坐，以某载月日归大寂灭，某月日迁神于少陵原赤谷兰若。香油细氎，用以茶毘；合壁连珠，为之葬具。城门至于谷口，幡盖相连；法侣之与都人，缟素相半。叩膺拔发，洒水坌尘。升堂入室之徒，数逾七十；破山澍海之哭，声振三千。则有僧某乙、尼某乙、故惠庄某氏某郡主、贤者某乙等，各在众中，共为上首。或行如白雪，或名亚红莲，或为胜蔓夫人，或称昆邪居士。二空法外，何处进求；七觉分中，谁当决释？犹衣舍利，冀获菩提，身塔不出虎溪，泪碑有同羊岘。表心成相，相非离于真如；叙德以言，言岂著于文字。乃为铭曰：小三千界，后五百年，空乘玉牒，莫睹金仙。无量义处，如来之禅。皆同目论，谁契心传？○其一。弟在人间，姊归凤阙，去日留训，别时剪发。累赐金钱，将加印绂，忽尔宵遁，终然两绝。其二。救头学道，裹足寻师，一花宝树，八水香池，戒生忍草，定长禅枝，不疑少义，更似婴儿。其三。既立胜幡，并摧邪网，利眼金翅，圆身宝掌。巧撮死龙，能调老象，魔种败坏，圣胎长养。其四。四生灭度，五阴虚空，无说无意，非异非同。此身何处？彼岸成功，当观水月，莫怨松风。其五。
^ 《旧唐书·卷三十七·志第十七》：韦庶人妹七姨，嫁将军冯太和，权倾人主，尝为豹头枕以辟邪，白泽枕以辟魅，伏熊枕以宜男。太和死。再嫁嗣虢王。及玄宗诛韦后，虢王斩七姨首以献。
^ 《朝野佥载·卷五》：逆韦之妹冯太和之妻号七姨，信邪，见豹头枕以辟邪，白泽枕以去魅，作伏熊枕以为宜男。太和死，嗣虢王娶之。韦之败也，虢王斫七姨头送朝堂，则知辟邪之枕无效矣。
^ 《太平广记·卷二八八·妖妄一》：唐逆韦之妹，冯太和之妻，号七姨，信邪见，豹头枕以辟邪，白泽枕以去魅，作伏熊枕以为宜男。太和死，嗣虢王娶之。韦之败也，虢王砟七姨头送朝堂，即知辟邪之枕失效矣。

[1] 《资治通鉴·卷二百零三·唐纪十九》：我以天下与韦玄贞，何不可！而惜侍中邪！

[2] 《全唐文·卷三百二十七·大唐大安国寺故大德净觉禅师碑铭并序》：光宅真空，心王之四履；建功无旱，法将之万胜。故大块群籁，无弦出法化之声；恒沙众形，□□为宝严之色。至如六师兆乱，四谛徂征，开甘露狭小之门，出臭烟朽故之宅。踞宝床而摇白拂，徐诱草庵；沃金瓶而系素缯，遂登莲座。足使天口雄辩，刮语烧书；河目大儒，掊仁击义。斯为究竟，孰不归依。禅师法名净觉，俗姓韦氏，孝和皇帝庶人之弟也。中宗之时，后宫用事，女谒寖盛，主柄潜移。戚里之亲，同分珪组；属籍之外，亦绾银黄。况乎天伦，将议封拜，促尚方令铸印，命尚书使备策，诘朝而五土开国，信宿而驷马朝天。禅师叹曰：“昔我大师尚以菩提释位，今我小子欲以恩泽为侯，仁远乎哉，行之即是。”裂裳裹足以宵遁，乞食糊口以兼行。入太行山，削发受具，寻某禅师故兰若居焉。猛虎舐足，毒蛇熏体，山神献果，天女散花，淡尔宴安，曾无喜惧。先有涸泉枯柏，至是布叶跳波。东魏神泉，应闻香而忽涌；北天众果，候飞锡而还生。禅枝必复之征，法水再兴之象。闻东京有颐大师，乃脱履户前，抠衣座下。天资义性，半字敌于多闻；宿植圣胎，一瞬超于累劫。九次第定，乘风云而不留；三解脱门，揭日月而常照。雪山童子，不顾芭蕉之身；云地比丘，欲成甘蔗之种。大师委运，遂广化缘。海澄而龙额珠明，雷震而象牙花发。外家公主，长跽献衣；荐绅先生，却行拥彗。乞言于无说，请益于又损。天池杯水，遍含秋月之辉；草叶树根，皆沾宿雨之润。不窥世典，门人与宣父中分；不受人爵，廪食与封君相比。至于律仪细行，周密护持，经典深宗，毫厘剖析。穷其二翼，即入佛乘；趣得一毛，亦成僧宝。于是同凡现疾，处顺将终，忽谓众人，有疑皆问，我于是夜，当入无余。开口万言，音和水鸟，踊身七树，光映天人。如暂出行，泯然趺坐，以某载月日归大寂灭，某月日迁神于少陵原赤谷兰若。香油细氎，用以茶毘；合壁连珠，为之葬具。城门至于谷口，幡盖相连；法侣之与都人，缟素相半。叩膺拔发，洒水坌尘。升堂入室之徒，数逾七十；破山澍海之哭，声振三千。则有僧某乙、尼某乙、故惠庄某氏某郡主、贤者某乙等，各在众中，共为上首。或行如白雪，或名亚红莲，或为胜蔓夫人，或称昆邪居士。二空法外，何处进求；七觉分中，谁当决释？犹衣舍利，冀获菩提，身塔不出虎溪，泪碑有同羊岘。表心成相，相非离于真如；叙德以言，言岂著于文字。乃为铭曰：小三千界，后五百年，空乘玉牒，莫睹金仙。无量义处，如来之禅。皆同目论，谁契心传？○其一。弟在人间，姊归凤阙，去日留训，别时剪发。累赐金钱，将加印绂，忽尔宵遁，终然两绝。其二。救头学道，裹足寻师，一花宝树，八水香池，戒生忍草，定长禅枝，不疑少义，更似婴儿。其三。既立胜幡，并摧邪网，利眼金翅，圆身宝掌。巧撮死龙，能调老象，魔种败坏，圣胎长养。其四。四生灭度，五阴虚空，无说无意，非异非同。此身何处？彼岸成功，当观水月，莫怨松风。其五。

[3] 《旧唐书·卷三十七·志第十七》：韦庶人妹七姨，嫁将军冯太和，权倾人主，尝为豹头枕以辟邪，白泽枕以辟魅，伏熊枕以宜男。太和死。再嫁嗣虢王。及玄宗诛韦后，虢王斩七姨首以献。

[4] 《朝野佥载·卷五》：逆韦之妹冯太和之妻号七姨，信邪，见豹头枕以辟邪，白泽枕以去魅，作伏熊枕以为宜男。太和死，嗣虢王娶之。韦之败也，虢王斫七姨头送朝堂，则知辟邪之枕无效矣。

[5] 《太平广记·卷二八八·妖妄一》：唐逆韦之妹，冯太和之妻，号七姨，信邪见，豹头枕以辟邪，白泽枕以去魅，作伏熊枕以为宜男。太和死，嗣虢王娶之。韦之败也，虢王砟七姨头送朝堂，即知辟邪之枕失效矣。

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