江相派

江相派是一个以面相算命为寻找对象的诈骗集团。“江”指江湖，“相”指宰相；加起来就是江湖上的宰相，一般打着相面、占卦的旗号，从而为信服的人分析命运，进而诈骗。根据已经传出的资料计算，该门派流行于民国初年省港地区。

行骗流程

1. 一旦寻找到一哥（对象），便出军马（口才（码）－亦称昆术或昆码）。“出马”亦是象棋术语，即杀着或出击。
2. 施展“审、敲、打、问”等军马棍骗口术，使他相信相士骗子的权威。
3. 施加“千、隆、响、卖”等棍术，务求一招应棍，使他惧怕，担心大祸临头，令他求你指点消灾避祸及转运求财的方法。
4. 扎飞术：介绍往神棍处进行消灾避祸、转运或寻求横财的方术仪式。
5. 继续保持与“一哥”的联系，因为命运与相术并不能验证，真的是呃人十年八年。
6. 如果遇到背后没有势力的所谓老衬底而表面又乞人憎或鬼不交的鳄鱼头：实行做阿宝（大骗局）。
7. 脱身。

马

本是象棋的棋子，多跟随对方的“车”或“炮”，伺机出动。广东话的“马住（马读英文Mark）”即跟踪而伺机出动。

术语

• 马：（人物）手下/（动作）。
• 出马：开始工作。
• 搬马：集合手下。一班即一群。
• 马住：盯梢、紧随左右。
• 晒马：展示手下(实力)。

昆码

“昆”是昔日广州“黑（背）语”，即欺骗说话。“码”是特定的代替物品；筹码是特定价目的金钱代替物而磅码则是重量的替代物。江湖相士对准猎物的人格弱点，善于利用一套特定的说话，令其陷入圈套。不同的口码要配合表情、声势和语气。有审、敲、打、问等方法。其技巧还包括：－

• 千：任何议题，迎合对象性格。
• 隆：赞誉对方，使其表现真性情。
• 响：强调灾祸必来，后果连累子孙。
• 卖：自我宣传。

隐语

人物

“天地”隐喻父子、“追”隐喻子女、“比”隐喻兄弟或姊妹、“八”隐喻女性、“七”隐喻男性、“四子”隐喻士子、“生孙”隐喻商人、“一哥”本隐喻尸体，后引伸为迷信者、“火底”隐喻有财有势的人、“畜生”隐喻混吉人士、“工”是劳工、“花底”隐喻以交际（花）换取生计的女性，“帝寿之徒”隐喻愚蠢的人。还有“老念”（和尚、道士），“琴头”（房东），“拖尾”（官吏），“蜂仔”（密探），“柒佬”即男人。

银元

元称“皮锦”、毫称“星星”、金子称“黄”、银子称“白”。

数目

一称“流”、二称“月”、三称“汪”、四称“则”、五称“中”、六称“孙”、七称“星”、八称“张”、九称“崖”、十称“局”、百称“尺”、千称“丈”、万称“方”。

从业者

班目（看相），叩经（占卦），问丙（算命），扎飞（拜神），盲丙（不知被骗的人，又称老衬）。

其他

照子（或招子，眼睛），火（有财有势），水（贫苦），古（倒楣），古烁（病患），帝（愚蠢糊涂），寿（穷途末路，倒楣）、帝寿（好骗的人）、拜万寿（无人可骗）。

成员

包括表面是相命先生、神棍、庙祝（庙宇主持）、道士、尼姑、和尚、斋堂主持、江湖贩药或卖艺者、骗子、喃呒佬（方术法师）和三合会人士等。

组织与承传

张雪庵

清末，广东的文帮诈骗集团公推张雪庵作教主，他表面的工作是看相先生，号“玄机子”。活动范围遍及省港与南、番、顺（现组织成佛山市）。

何立庭

张死后，嫡传弟子何立庭（1845-1928年，广东新会人）继任。何迁到香港，在荷李活道营业，范围包括占卦算命及开设鸦片烟馆。何立庭有两大弟子，一为李星南，一为傅吉臣。何去世后，傅吉臣因诱骗人家姨太太，同门不接受他。加上香港治安较佳，同行不需要互相保护或与其他帮派谈判，这个帮派渐渐消失。

李星南

以道术种金著名，善用女色，最终被香港当局通缉（或被捕入狱）。

傅吉臣

傅吉臣曾给南天王陈济棠（广东主政时期1929年-1936年）看相。批了一句话：“洪福贵重，机不可失。”又说：“老蒋不行，汪精卫没有福禄之相。”陈济棠自觉兵力富强，广东又有优厚财力，再与广西的桂系相合，于是，陈济棠于1936年6月与两广高级将领出面，声言组成“抗日救国军”，准备出兵北上并通电南京反对蒋介石，发动两广事变。

制度

为了易于控制门徒，“江相派”的高层人物自称是三合会人士，奉洪门之方照舆为祖师。方照舆是康熙年间的人，用相命先生身份行走江湖，掩护自己的反清活动。现在另有个别支派奉刘伯温为祖师，民国后正式发展成诈骗集团。

等级与秘传

派内分等级，一般不会传给自己儿女，原因恐怕是表明一种公正以及不希望自己的子女行此道。他们的法术经典有：

1. 《英耀篇》（从外表、衣着、谈话去评估个人性格的看相术加上“昆码”去找寻合适人选）；
2. 《扎飞篇》（神棍骗术）；
3. 《阿宝篇》（棍骗大法，专门选择那些好色、贪心的人，稍微骗一些小钱，不会让受骗者倾家荡产，由于他们遇骗后多不欲张扬，而此种骗财之道、好让门派可以长久生存）。
4. 《军马篇》是一套专业术语，只在民间流传，难登大雅之堂。多被正统论命者唾弃。

阿宝戒律

凡做阿宝，博观而约取（不可过分），慎始更慎终，未算其利，先防其弊，未置梗媒，先放主媒（生媒），故善为相（老千）者，取之不竭（长取长有）其力，不伤其根（不伤受害人的命，不破坏其家庭，不夺取其产业，听其自动奉献，以保障整体利益）。

戒条与错误观念

他们经常以“卜卦算命”为名来舞神弄鬼、诈骗钱财。虽然他们身为骗子，但他们有自己一套哲学和道德观念，表现出中国典型的江湖义气，又把骗财骗色的“拆白”和离人骨肉的“拐子”排除在外，表现出维护妇女贞节和重视人伦的传统道德伦理观。在清朝末年的生活困难时代，这些帮派的高级人物大都响应国民革命，推翻清朝后，有些更加入革命军去当咨议、参谋、书记等。

虽然他们有一定的伦理道德观，但有个别成员也会违反这些规矩，例如香港的傅吉臣就曾用“扎飞”（舞神弄鬼）手段骗别人之妾为己妾，亦因此为同门师兄弟所不满，也是他在何立庭死后不能接任掌门的原因之一。

他们认为所骗的都是不义之财，为了把行骗合理化，就说人们被骗是由于自己贪婪，亦因此不排斥“放白鸽”（即以女色骗男人财），因为他们认为男人贪色被骗是咎由自取。

参见

• 老千
• 神棍
• 诈骗集团
• 算命
• 相术
• 占卜
• 方术
• 神棍
• FUD

参考资料

• 王亭之 《方术纪异》1997年9月。
• 易照峰 黑道之3《细说洪帮》
• 黄杰明《神秘的江相派》