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「智慧的「單依」」是常見的教義和契約的一部分,這本書被許多人認為後者天內教堂聖運動由上帝的啟示。[1]也是健康的名稱代碼基於這個經文,實行最嚴格的耶穌基督後期聖徒教會(摩門教教堂)和摩門教原教旨主義者,和(在較小程度上,後者其他天聖教派。摩門教教堂,符合智慧這個詞目前洗禮的先決條件,在全職傳教工作,出席教會學校,進入教會的寺廟;然而,違反代碼並不認為是理由逐出教會或其他紀律處分。[2]

文本不鼓勵「濃酒」和酒(在某些情況下,這包括神聖的葡萄酒已替換為神聖的水在某些教派),non-medicinal使用菸草,「熱飲」,肉多使用「謹慎」。聖經還建議食用草本植物,水果,穀物,以及以糧食為基礎的「溫和的飲料」。練習的摩門教教堂,沒有公司肉類消費的限制,但禁止所有的酒精飲料,包括啤酒。摩門教教堂目前解釋「熱飲」意味著咖啡和茶。[3]

起源和出版

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根據約瑟夫·史密斯,後者天聖運動的創始人,智慧這個詞在1833年收到了上帝的啟示。史密斯死後,百翰。楊說,揭露了在應對遇到的問題進行會議在史密斯家:

當他們聚集在一起,這個房間裡的早餐後,第一他們所做的是光管,而吸菸,談論王國的偉大的事情,和隨地吐痰的房間,而一旦管是嘴裡大嚼菸草會。通常當先知(約瑟夫·史密斯)進入房間給學校說明他將發現自己在雲的菸草煙霧。,妻子的抱怨在清潔這麼骯髒的地板上,讓人覺得在先知,他求問耶和華有關的行為使用菸草的長老,和智慧的啟示被稱為這個詞是他調查的結果。[4]

智慧這個詞第一次被作為一個獨立的報紙發表在1833年12月。於1835年,是作為部分89年第一版的原則和契約。

智慧的啟示

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啟示包含四個部分:

  1. 一個介紹;[5]
  2. 列表不應該攝入的物質,包括酒、濃酒、菸草和「熱飲」;[6]
  3. 應該使用的食物列表,有些有一定的局限性;和[7]
  4. 一個神聖的承諾,那些遵循的指導方針。[8]

介紹

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史密斯的介紹和解釋:

智慧的一個詞,大祭司理事會的利益,在科特蘭組裝,教堂,和聖徒在錫安-發送問候;不是由命令或約束,但通過啟示和智慧的話,顯示的順序,將神的時間拯救所有聖徒的最後幾天,給出承諾的原則,適應能力弱和最弱的聖人,或者可以稱為聖人。看哪,真的,耶和華如此說你們:在罪惡的結果和設計,將存在於陰謀的心男人在過去的幾天,我警告你,和指示你們,給你們這個詞——智慧的啟示

禁忌

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在啟示表明不應該攝入的物質,首先是「葡萄酒或濃酒」,啟示說不應該喝醉了。[9](一個例外是允許使用「純酒自己的「聖禮的一部分法令,儘管今天摩門教教堂使用水代替酒。[10])啟示還建議對菸草的消費和「熱飲」。[11][12]

智慧的話語啟示也表明適當的使用一些違禁物質。雖然「烈性飲料」不攝入,它們是適當的使用時「洗你的身體」;同樣,儘管人類攝入禁止菸草,菸草是「瘀傷和所有生病的牛的草,用於判斷和技能。」[13]

處方

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啟示的食物列表和物質鼓勵包括「健康的草藥[和]每個水果的季節」和「得以結實的,無論是在地面或地面。」[14][15]它還規定使用「全穀物」,這被描述為「生命的員工,不僅對男人,對田野的走獸。」[16]大麥和其它穀物推薦用於製作「溫和的飲料」。[17]

「田野的走獸,和空中的飛鳥,和地球上所有的野生動物,或蠕變」可能被用作食品「謹慎」和「感恩節」。

啟示州是取悅神如果不使用這些建議,「只有在冬天的時候,或冷,或饑荒」和「過度的飢餓」。[18]

神聖的承諾

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智慧的話語指出,它包括一個與承諾」的原則」。[19]承諾給那些智慧的跟著這個詞的建議如下:

和聖人記住這些話,走在服從命令,應當接受衛生在肚臍和骨髓的骨頭;並發現智慧和知識的寶藏,寶藏;運行並不是疲憊的,應當走而不是模糊的。耶和華,我給他們承諾,毀滅天使必經過他們,以色列人,不殺他們。

應用程式由約瑟夫•史密斯

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最初,遵守智慧的建議和禁忌的強制性:沒有考慮它顯式地聲明自己是「不是由命令或約束」。[20]1834年2月,然而,約瑟夫·史密斯提出的一項決議前高的教會委員會說,「沒有官方成員在這個教堂值得任職後的智慧正確教導他;官方成員,他忽略了遵守和服從。」[21]最終一致通過了這項決議。

1842年,史密斯的弟弟Hyrum,教會的總裁助理及其首席元老,提供了一個解釋這個詞的智慧的放逐「熱飲」:

再一次「熱飲料不適合身體,或腹部,「有很多人懷疑這可能意味著什麼;是否指的是茶,咖啡,或者不是。我說它是指茶,咖啡。[22]

根據一本書寫的摩門教傳教士和hymnographer喬爾·h·詹森1881年,約瑟夫·史密斯共享Hyrum的解釋:

我知道的一些人原諒自己使用茶和咖啡,因為耶和華只說「熱飲」一詞的啟示的智慧。。。。茶和咖啡……主是什麼意思時,他說「熱飲」。[23]

的指控「沒有觀察智慧」這個詞是一個5針對大衛Whitmer 4月13日1838年,導致他逐出教會。[24]然而,當代的記錄表明,約瑟夫·史密斯不是本人,一個嚴格的觀察者。史密斯是記錄在不同時期喝茶,啤酒和葡萄酒。[25][26][27]他還抽菸草的一份報告:根據亞瑪撒萊曼,第一任期的史密斯,史密斯一次完成傳教布道詞的智慧和之後立即騎馬穿過街道上抽著雪茄。[28]萊曼稱,這只是許多實例之一史密斯」嘗試聖徒的信心……他的特點。」(一個現代評論家已經指出,這可能是由史密斯來確保他的追隨者的信心是基於後者天聖宗教而不是史密斯的性格和領導能力。)[29]

1835年8月19日,阿爾蒙w·巴比特被帶到教會的高三個委員會的指控。電荷的「不保持智慧」這個詞,巴比特表示「他智慧的自由打破這個詞,從總統約瑟夫·史密斯的例子,小君,和其他人,但他承認,這是不對的。」[30]

1838年,史密斯在西部操作酒店/酒館,密蘇里州。1838年6月,西部的高委員會感到不得不提醒史密斯的家庭,有一個禁止銷售和食用「烈酒」的地方。[31]

領導人解釋的耶穌基督末世聖徒教會

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強調 楊百翰

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史密斯死後,幾個派別出現在後者天聖運動。其中最大的團體,耶穌基督後期聖徒教會(摩門教教堂),是由楊百翰。在教堂舉行的大會9月9日,1851年,年輕的呼籲與會者「停止使用」項中提到的智慧:

主教(John Smith)再次升至講智慧的詞,並敦促弟兄們停止使用菸草,明目的功效。

年輕的玫瑰把運動和總統呼籲所有姐妹將停止使用茶,咖啡,等等。,顯化它通過提高右手;借調和攜帶。

然後把下面的運動;呼籲所有的男孩(原文如此)約九十歲以下的人誰會停止使用菸草,威士忌,一切智慧的詞中提到,體現以同樣的方式,這是一致的。」

主教說,願耶和華賜福給你,幫助你保持你所有的契約。阿們。

年輕的在其他總統說,他知道人民的善良,耶和華與我們的弱點熊;我們必須奉耶和華,那些和我一起去將智慧的話,如果大祭司,年代,長老,和其他人不會事奉耶和華,我們將切斷他們的教堂。底線,知道誰是主,誰不是,和那些不會保持智慧的話語,我就切斷了教會的;我扔了一個挑戰,所有的男人和女人。[32]

雖然鼓勵年輕的摩門教徒追隨智慧代碼的話,教會是寬容那些不跟隨它。1860年,他建議那些在教堂里咀嚼菸草會議至少是謹慎而不是過度,但不收取用戶與罪惡。[33]然而,到1870年,他停止了咀嚼的做法和吐痰菸草在鹽湖城帳幕。[34]

年輕也承認使用菸草(沮喪)分離,並出售給非摩門教徒作為商業(鼓勵)。[35]他還擁有和維護一個酒吧在鹽湖城出售酒精飲料的非摩門教徒的旅行者,理論是對摩門教的教會當局更好運行比外界這樣的場所。[36]

肉

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智慧的話指出,「肉的走獸和空中的飛鳥……使用謹慎」,「[神]歡喜,他們不應該被使用,只有在冬天的時候,或冷或饑荒。」[37]與禁令對菸草、酒精和熱飲,然而,遵守這個禁令從來都不是強制性的。

許多摩門教的教會領袖都表達了他們的觀點在這個問題上的肉。1868年,教會楊百翰總統建議,「肉應該謹慎使用,在饑荒和冷。」[38]1868年,使徒喬治問:大炮說,「我們被告知,任何類型的肉不適合人在夏天的時間,在冬天,應該謹慎食用。」[39]從1897年到1901年,使徒教堂,然後總統洛倫佐雪反覆強調少吃肉的重要性,教學,教會成員應避免吃肉除了可怕的必要性,而這應該見過史密斯的教學,動物精神。1895年,雪說,「除非饑荒或極端寒冷我們我們應該避免使用肉。」[40]使徒喬治·蒂斯代爾教同樣的事情,認為吃豬肉是嚴重違反智慧的詞比喝茶或咖啡。當約瑟夫·f·史密斯接替雪作為總統教會的1901年,他經常鼓吹反對「不必要的生命的毀滅」,並強調善良動物和重要的管理對他們人類。[41]

儘管這些語句,限制肉類消費沒有一個明確的價值在摩門教教堂要求標準服從智慧的字是越來越像教堂的中心學說和實踐在20世紀早期。[42]智慧強調這個詞的增加發生在總統希j·格蘭特,長期熱情的啟動子的智慧之詞。儘管格蘭特並沒有限制肉類消費一個顯式的標準的一部分,他繼續解釋它作為律師的智慧。在1937年的大會,80歲的格蘭特說,他長時間地工作「沒有疲勞,沒有感覺最不傷害」。他認為他的身體健康,在某種程度上,很少吃肉。[43]

格蘭特總統任期以來,強調限制肉類消費的減少,但是有一些教會領袖誰教。在1948年的摩門教的大會講話中,使徒約瑟夫·f·美林強調不吃肉的重要性為「自由儘可能多的美國人做的」。[44]1950年,使徒和植物學家John a . Widtsoe寫道,關於肉類消費,「他們希望和獲得智慧的承諾獎勵這個詞所必須遵守所有的法律,而不只是它的一部分,適合他們的心血來潮或食慾,或它的意義的概念。」[45]早在2012年,麥可·奧特森官方教會發言人表示「教會也鼓勵限制肉類消費的穀物、水果和蔬菜。|直到今天,摩門教教堂的聖歌的讚美詩集包括以下歌詞:[46]

孩子可能長壽/美麗和強大,/茶和咖啡和菸草他們鄙視,/喝任何酒,和他們/但很少吃肉;/他們正在尋求偉大的和良好的和明智的。[47]

學生手冊發布的教堂建議建議食用肉類是有限的冬季在某種程度上可能是一個歷史遺蹟的時候,「智慧」一詞是由史密斯:

這句話引起了一些問肉應該在夏天吃。肉比蔬菜和水果含有更多的卡路里,這一些人可能需要在夏季比冬季更少。沒有保存水果和蔬菜,人們往往沒有足夠的其他食物在冬天吃。被寵壞的肉可以是致命的,如果吃了,從前肉在夏季比冬季更容易變質。現代製冷的方法現在可以保持肉在任何季節。的關鍵詞對肉少的使用。[48]

啤酒

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16。所有穀物有益於人類的食物;葡萄樹的果子;得以結實的,無論是在地面或地面

17所示。不過,小麥和玉米,牛、馬和燕麥,黑麥家禽和豬,和田野的走獸,和大麥為所有有用的動物,和溫和的飲料,也是其他穀物。[49]

啟示表明青稞為主溫和的飲料(如啤酒)可能是允許的。早在1901年,使徒楊百翰,jr .)和約翰·亨利·史密斯認為,啟示並沒有禁止啤酒。[50]然而,摩門教的教會領袖現在教,任何形式的酒精消費,包括啤酒,違反智慧的詞。[51][52][53]

精製穀物

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在1930年寫了一本小冊子,叫智慧的話,使徒約翰·a·Widtsoe教,精製麵粉與智慧的詞。教堂,然而,從未禁止使用精製麵粉。

標準的依從性

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堅持這個詞的施用的智慧沒有要求加入摩門教教堂寺廟直到1902年。然而,即便如此,教會總統約瑟夫·f·史密斯鼓勵股權總統與老人自由使用菸草和老太太喝了茶。那些違反了啟示,主要是習慣性的醉酒被排除在殿裡。在世紀之交的時候,這個詞的施用的智慧並不嚴格遵守這樣的著名的教會領袖。敵百蟲h·隆德第一顧問在第一任期,喝啤酒和葡萄酒;使徒馬蒂亞斯·f·考利喝啤酒和葡萄酒;查爾斯·w·彭羅斯還擔任第一顧問在第一任期,喝了酒;緩解社會一般總統埃米琳b井喝咖啡;和教堂總統喬治·阿爾伯特·史密斯醫用喝白蘭地。1921年,教會希j·格蘭特總統堅持這個詞的施用智慧的絕對要求進入寺廟。

今天,堅持這個詞的施用需要智慧的洗禮,進入寺廟的摩門教教堂。[54][55]楊百翰大學歷史學家托馬斯·g·亞歷山大指出,儘管原詞的智慧」的原則與承諾」是由啟示,沒有證據表明任何教會領導人聲稱一個單獨的新啟示,甚至是精神上的確認,改變世界的智慧」原則與承諾」命令。

官方的現代解讀

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教會的官方聲明的解釋智慧是短暫的:它重申「熱飲」的長期意義和擴展了物質被禁止:

唯一的官方的解釋「熱飲」(D&C 89:9)這個詞的智慧是聲明由早期的教會領袖,術語「熱飲」是指茶和咖啡。

成員不應使用任何包含非法毒品的物質。成員也不應該使用有害或上癮物質除了一個稱職的醫生的照顧下。[56]

雖然避免禁忌詞的智慧是摩門教教堂寺廟,入學要求違反智慧這個詞不再導致教會紀律,像從前那樣;教會指示其領導人,教會紀律」不應[使用]紀律或威脅成員不符合智慧」這個詞。

摩門教的教會領袖建議教會成員,他們不應該有個人的解釋,或者成為極端遵守智慧的話。一位教會領袖特別警告說,添加額外的未經授權的要求,強調用過度熱情,或使其成為「福音的愛好」是精神上的不成熟的標誌,有時叛教。[57]

受歡迎的應用程式

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酒精

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禁止「酒或濃酒」被廣泛解讀為全面禁止所有的酒精飲料,無論喝的酒精含量的水平。

熱飲料

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一般來說,教會的成員認為,禁止「熱飲」包括咖啡和茶,飲料是否熱。通常被認為是沒有禁止飲用煮沸或熱水,花草茶,熱巧克力,咖啡替代品如Postum或麥芽飲料如阿華田或米洛。[58]選擇其他成員禁止自己飲用任何含有咖啡因的飲料。

可樂和其他含咖啡因的飲料

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教會的成員之間長期存在的問題是是否允許飲用含咖啡因攝取,不是咖啡或茶。弗雷德里克·j·包,1918年現代聖人猶他大學的教授,在官方教堂》雜誌發表了一篇文章,他認為,因為可口可樂含有咖啡因,也存在於茶和咖啡,後期聖徒應該放棄可口可樂以同樣的方式,他們放棄智慧「熱飲」這個詞。[59]包的文章以來,許多後期聖徒都開始相信,茶和咖啡是被禁的原因是存在咖啡因的飲料。然而,教會從來沒有說這是禁止的原因:

教會並沒有一個官方立場飲用含咖啡因的飲料,除了一般的聲明,智慧的字並不特別客氣。2012年,為了應對報告摩門教在全國廣播公司的「岩石中心布萊恩。威廉士聲稱摩門教的忠誠被禁止飲用咖啡因,教會寫道:

儘管據報道,教會啟示拼寫醫療實踐(原則和契約89)沒有提到使用咖啡因。教會的健康準則禁止酒精飲料、吸菸或咀嚼菸草,和「熱飲」教教會領袖會特別提到茶和咖啡。[60]

過去,許多教會領袖鼓勵使用這樣的產品。例如,1922年,後期聖徒教會希j·格蘭特總統建議:

我不會給任何命令,但我會問個人,個人對我有利,讓可口可樂(原文如此)。有很多其他的事情你可以沒有喝蘇打水噴泉,這是有害的。耶和華不希望你使用任何藥物,為自己創建一個需求。[61]

兩年後這個語句,格蘭特與可口可樂公司的代表會面,討論教會在可口可樂的地位;結論的第二次會議,格蘭特表示,他是「確定我沒有絲毫希望建議人們離開可口可樂如果屆[e]數量咖啡因的可口可樂是絕對無害的,他們宣稱它。」格蘭特再也沒有公開反對使用可樂飲料。 大約五十年後,教堂發表了官方聲明,聲明:

參照可樂飲料,教會從未正式在這個問題上的立場,但教會的領導人有建議,我們現在做的特別建議,反對使用任何飲料含有有害環境下易上癮的藥物會導致獲取的習慣。任何飲料含有對身體有害的成分應該避免。[62]

因為這樣的語句,一些信徒認為咖啡因是正式禁止智慧的詞。[63][64]在1950年代中期,食品服務主任楊百翰大學,一所大學所擁有的摩門教教堂,決定不出售咖啡因在校園。這改變了2017年9月,噹噹前楊百翰大學餐飲服務主任宣布,含咖啡因的飲料將校園出售。賴特說這是客戶偏好的改變的結果。[65]文章發表的官方教會出版物偶爾醫療從業者警告攝入咖啡因的健康風險。[66][67][68]然而,2010年11月,《鹽湖城論壇報》指出,在2010年的教堂手冊,制定了教會的官方立場的健康和社會問題,沒有在喝可口可樂或含咖啡因的飲料。[69]《鹽湖城論壇報》認為,教會「咖啡因沒有官方立場」。[70]

其他領域

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猜測也存在有關使用酒精作為烹飪原料或使用無咖啡因的咖啡或茶。[71]摩門教教堂已經沒有官方立場。

關於後期聖徒健康研究

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14年選擇性研究由加州大學洛杉磯分校的流行病學家James e . Enstrom追蹤10000年健康適度活躍摩門教的教會成員在加利福尼亞和結束於1987年。這些非吸菸區,一夫一妻制不喝酒,Enstrom得出結論的研究「摩門教的教會成員遵循宗教規定禁止吸菸和飲酒有癌症和心血管死亡率最低的國家之一diseases-about一般人群的一半。。。。此外,最健康的摩門教的教會成員享受8 - 11年預期壽命超過一般的白人在美國。」死因特異性標準化死亡率比白人在普通人群中被定義為100。男性在這項研究中,SMRs」是所有癌症的47個,52對心血管疾病,和47個原因;所有癌症的SMRs女性72,64對心血管疾病和66的原因。」對於鍛鍊的摩門教的大祭司來說,有適當的睡眠,不抽菸,減少死亡率。另一項研究的結果很大程度上複製一個LDS-like子群白色的不吸菸的信徒在阿拉米達縣,加利福尼亞。[72]

另請參閱

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筆記

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參考文獻

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[[Category:宗教法]]

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