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恭怀嫔

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恭怀嫔尹氏
공회빈 윤씨
朝鲜国王世子嫔
前任:王世子嫔朴氏仁宗
继任:王世子嫔柳氏光海君
顺昌园,恭怀嫔与顺怀世子合葬墓
徽号德嫔(덕빈
本贯茂松尹氏朝鲜语무송 윤씨
出生明宗八年六月初一
(1553-07-11)1553年7月11日
婚姻名份正室
逝世宣祖二十五年三月初三
1592年4月14日(1592岁—04—14)(38岁)
朝鲜国汉城府昌庆宫通明殿
谥号恭怀
坟墓 韩国京畿道高阳市德阳区昌陵洞朝鲜语창릉동西五陵顺昌园[1][2]
亲属
父亲左议政尹玉
母亲贞敬夫人尹氏
顺怀世子李暊
1561年结婚—1563年丧偶)
夫之父朝鲜明宗李峘
夫之母仁顺王后沈氏
夫之侧室良娣黄氏英语Crown Princess Yangje Hwang
兄弟尹百顺
姊妹具思说妻尹氏
李安性妻尹氏
庶兄弟尹百祥

恭怀嫔尹氏(韩语:공회빈 윤씨,1553年7月11日—1592年4月14日),本贯茂松尹氏朝鲜语무송 윤씨,是朝鲜王朝第十三代国王明宗仁顺王后沈氏独子——顺怀世子李暊的王世子嫔

恭怀嫔是追赠左议政尹玉与贞敬夫人尹氏的第二个女儿,母亲是明宗文定王后尹氏的族人。她在1561年九岁时受封为王世子嫔,许配给王世子李暊,徽号德嫔;1563年丧偶后,德嫔尹氏仍在宫中生活,寡居近三十年。1592年在昌庆宫通明殿过世,享年四十岁,谥号恭怀;由于过世时正逢壬辰倭乱,她的遗骸未能正式安葬就在战乱中失踪,因此朝鲜王室建立神主与她的丈夫合葬,并享受王室祭祀。

生平

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家世

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恭怀嫔尹氏诞生于明宗八年(1553年)六月初一日,是护军尹玉与夫人坡平尹氏的次女[3][4]:37。她的姐姐嫁给世宗孙女吉安县主朝鲜语길안현주的曾孙具思说,哥哥尹百顺娶太宗次子孝宁大君后裔李贱伊[5][6]。妹妹嫁给中宗左议政李荇朝鲜语이행 (1478년)的曾孙李安性,李安性也是河东府院君郑麟趾世宗孙女(桂阳君嫡二女)的后裔[7][8];尹氏另外有一个异母(庶出)弟弟尹百祥,《敦宁谱牒》记载的名字是“百连”[9][10]

尹氏的父系家族茂松尹氏朝鲜语무송 윤씨中,天祖父尹忠辅官至高丽安城郡事,高丽灭亡后辞官、拒绝接受朝鲜王朝征召;朝鲜王朝开国君主李成桂尊重他忠于前朝,赐号“骊居士”[11]。尹氏高祖父、尹忠辅之子尹弥坚后来中举,为世宗八年(1426年)文科同进士出身,官至司谏院正言[12];尹氏曾祖父、尹弥坚之子尹澂官至宁远郡守[13]。尹氏的祖母出自东莱郑氏朝鲜语동래 정씨,曾祖父郑而汉于端宗年间官至平安道观察使[14]、母亲出自旧安东金氏郡事公派[15][16]

尹氏的母系家族坡平尹氏是王室外戚,明宗的高祖母贞熹王后、祖母贞显王后前母章敬王后、生母文定王后都来自这个家族[17];借由她的外祖父尹奉宗,尹氏是朝鲜半岛孔氏家族与另一家外戚骊兴闵氏的后代[18][19]。尹氏外祖母出自旧安东金氏翼元公派,父亲金季𫍯娶了世宗曾孙女、世宗第三子安平大君的孙女,姑母明嫔金氏成宗后宫[20][21]

王室生活

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明宗十四年(1559年)十月廿二日,明宗下令开始王世子嫔拣择,从公卿士大夫家族七岁至十一岁的女孩中,为儿子世子李暊挑选适婚对象[22]。明宗的舅父、权臣尹元衡以联姻作为继续掌权的手段,积极推荐姻亲黄大任的长女昌原黄氏英语Crown Princess Yangje Hwang[23][24];他隐瞒黄氏有慢性病、谎报八字,使她成功入选[25][26]。明宗十六年(1561年)三月,王室婚礼程序中倒数第二个仪式请期已经完成[27];然而黄氏腹痛反复发作,几个月都不见好转。明宗认为不可以把病人许配给世子、也没有将她改嫁给其他人,在同年五月将黄氏降为世子妾室封号良娣,下令重选世子嫔;不久,良娣黄氏夭折[23][28]

明宗十六年(1561年)七月廿一日,尹氏通过王世子嫔拣择,成为最终确定的人选[29];同年十月廿一日正式册封为世子嫔,徽号德嫔[30][31]。德嫔的父亲尹玉获得重用,明宗十七年(1562年)出任工曹参判朝鲜语참판,但是他的名声并不好。当时仁顺王后舅父李梁权势薰天,尹玉也遭指控贪污不断;曾有儒生上书,称尹玉接受富商表亲郑熙的贿赂、原本打算让郑熙成为德嫔的“乳父”,不过因为德嫔反对而没有成事[32][33]。明宗十八年(1563年)九月二十日,德嫔成婚不到两年,丈夫世子李暊景福宫夭折,得年十三岁;明宗为其追谥顺怀世子,并移居昌庆宫[2][3][34]。由于德嫔年仅十一岁就成了寡妇、也未曾生育,仁顺王后下令她可以继续住在宫内[31][35];明宗二十二年(1567年)四月,她带著德嫔一起祭祀已故的文定王后尹氏[36]。同年六月明宗于景福宫昇遐,由侄儿宣祖继承王位[34][37];仁顺王后获徽号“懿圣王大妃”,垂帘听政[38]。有传言说,文定王后、尹元衡姐弟坚持把中宗陵寝迁走,然而新陵位置不好,导致王室灾祸不断[39][40]

宣祖二年(1569年),宣祖迎娶王妃朴氏,是为懿仁王后[41];此后王室成员有所谓“四殿”的尊称,其中三位是两位王大妃(仁宗仁圣王后朴氏、明宗妃仁顺王后沈氏)与懿仁王后,另外一位除了可以指国王宣祖之外,也可以指德嫔尹氏[42][43]。据载德嫔颇有学识,曾教导后宫妃嫔,同时不许娘家亲属进宫[31];她经常以佛教仪式为王室祈求冥福,即使当时的朝鲜推行崇排佛政策,宣祖怜悯寡嫂就没有阻止[44][45]宣祖七年(1574年),沈大妃与宣祖、德嫔从景福宫移御昌德宫[46]。翌年(1575年)正月初二日四更一点,沈大妃在昌庆宫通明殿过世[47];两年后的宣祖十年十一月二十九日(1578年1月6日),朴大妃在景福宫交泰殿过世[48][49]。宣祖早年尚未确定王世子人选,东宫所在的昌庆宫一直由德嫔长住[35][50]

尹玉曾以顺怀世子婚礼的名义,勾结商人侵吞湖南岭南七百多人上缴的谷物,前后向户曹换得将近六百同(一“同”为五十匹布[51]),作为王室婚礼纳征中的聘礼,受害者纷纷求偿。此事在宣祖十三年(1580年)东窗事发,宣祖将尹玉罢职;不过由于明宗允许把这批布料用在世子婚礼上,即使将尹玉抄家也无法补偿,宣祖就没有叫他物归原主[52][53]。宣祖十七年(1584年)二月廿八日,尹玉在家过世,享寿七十四岁;他的夫人、德嫔的母亲比他早十二年过世,朝廷追赠尹玉夫妇为右议政贞敬夫人[54]

过世

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含春门,现存昌庆宫含春苑遗址

宣祖二十五年(1592年)三月初三日,德嫔尹氏在昌庆宫通明殿过世,享年四十岁[3][55]。同年四月,朝廷追谥尹氏为恭怀嫔册封文为同副承旨黄暹所作[50][56]

王若曰:

天釐女士,既配元良,国有典常,庸锡美谥。亶出公议,岂是私恩?咨尔嫔尹氏,东禁定祥,巨室有子。礼义卒度,咸称肃雝之仪;居养虽移,益著谦顺之德。贡诚孝于两殿,推仁慈于一宫;惨少海之遽倾,托长信而永慕。祝代某于大渐,身执爨于平时。奇衅荐臻,顾哲行而何报?慈闱永闭,享丰供而益伤。哭卅年之未亡,医二竖之蔑效;懿质纵闭于泉夜,徽音尚昭于日星。载掦遗芬,式示后裔。

今遣某官某,授竹册赠谥曰恭怀。於戏!如在髣髴,不昧贞明。宝册炜煌,共竹帛而垂耀;嘉范敷贲,弥亿万其增光。

黄暹也作一首五言律诗《恭怀嫔挽词》[57]

就在同月,丰臣秀吉派兵入侵朝鲜,是为壬辰倭乱。宣祖来不及正式安葬恭怀嫔,逃离汉城府抵达高阳郡碧蹄馆朝鲜语벽제읍,才下令临时葬在宫殿后院;汉城居民洗劫昌庆宫陪葬品,于是恭怀嫔梓宫被移进含春苑以策安全[50]。不久昌庆宫失火,梓宫太重尚未掩埋,负责官员四散逃离[31][58]。翌年(1593年),宣祖回到汉城,恭怀嫔梓宫不知去向;他考虑为恭怀嫔办招魂仪式,但是大臣反对[55][59][60]。有宫女说王宫失火未免会延烧,尹氏生前是虔诚的佛教徒,茶毗(火葬)正好符合她的遗愿[45][61]。之后尹百祥等人奉命去找恭怀嫔遗骸,结果挖出的骨骸经鉴定不是人骨,从此她的遗骸下落不明[50][62]

身后

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神主合葬

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即使恭怀嫔丧柩不知去向,礼曹认为不能荒废祭祀;宣祖二十七年(1594年)后,每年在四名日(正月初一寒食端午中秋)与恭怀嫔忌辰,在顺怀世子墓举行官方祭祀[63]。顺怀世子墓又称“顺怀墓”,位于高阳郡德宗(懿敬世子)敬陵左冈亥坐巳向,编制两位守卫官守墓[64][65]。宣祖三十四年(1601年),宣祖在汉城北部顺化坊建立“顺怀庙”,追号“永庆殿”,祭祀顺怀世子夫妇[66][67]。宣祖三十六年(1603年),宣祖下令建立顺怀世子与恭怀嫔的神主[68]丙子胡乱中,这对神主在江华岛遗失,在仁祖十五年(1637年)重新建立[55][69][70]肃宗四年(1678年),由于明宗已经祧迁宗庙,顺怀世子夫妇的神主合葬顺怀墓,此后官方祭祀只保留寒食祭[71][72]。而原有的忌辰祭,由奉恩寺和尚继续主持,一直维持到正祖时期[73]

高宗七年十二月初十日(1871年1月30日),顺怀墓改名为“顺昌园”[74][75]

现代

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目前,每年在恭怀嫔、顺怀世子的公历忌日(4月14日、10月6日),顺昌园都有祭祀仪式,由大韩民国政府文化财厅、王室宗亲会全州李氏大同宗约院举办[76][77]

庆尚北道闻庆市凤岩寺朝鲜语봉암사收藏一尊十六世纪的木质阿弥陀如来坐像,高约半公尺,在壬辰倭乱前的宣祖十九年(1586年)左右制成;此佛像推定属于王室、应为恭怀嫔尹氏所有,是朝鲜王朝前期佛教雕塑的重要文物。2012年2月22日,这尊佛像登录为第1748号大韩民国宝物朝鲜语대한민국의 보물闻庆凤岩寺木造阿弥陀如来坐像并腹藏遗物朝鲜语문경 봉암사 목조아미타여래좌상 및 복장유물[78]

家族

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参考来源

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