圣观音
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圣观世音或圣观音（梵语：आर्याअवलोकितेश्वर，罗马化：āryā-avalokiteśvara），民间亦称正观音、圣观自在。此尊形象被认为是观世音菩萨本身相，是观音各种形象的总体代表。[1][2]
词源
[编辑]梵文āryā义为圣、尊胜，词根avalokit-义为观察、观，词根svara义为音声，故称观音、观世音。唐代玄奘法师认为应译为“观自在”，来自词根Avalokita（观）和iśvara（自在）[3]。
概述
[编辑]观音菩萨有三十三种形象，其本身形象就称为“圣观世音”，圣观音的形象，根据佛经记载“圣观音轨”云：圣观自在菩萨，结跏趺坐，身如金色，圆光炽盛，身被轻谷绉彩衣，著赤色裙，左手当脐执未敷莲花，右手当胸作开花叶势，具头冠璎珞，首戴无量寿佛住于定相。
圣观世音是东密的六观音之一，对应天台宗的“大慈观音”。救度饿鬼道众生，主破饿鬼道三障，因饿鬼道饥渴，故宜用大慈，又称“慈航观音”，六观音即：圣观音（救拔饿鬼道）、千手观音（救拔地狱道）、马头观音（救拔畜生道）、十一面观音（救拔修罗道）、准提观音（救拔人道）、如意轮观音（救拔天道）。[2]
参见
[编辑]参考注释
[编辑]- ^ 《佛学大辞典》【圣观音】（菩萨）又作正观音，新作圣观自在。六观音之一。无六观音中千手等之异相，故但称为圣观音，寻常之观音菩萨也。见观音条。
- ^ 2.0 2.1 《佛光大辞典》【圣观音】梵名 Āryāvalokiteśvara。观世音菩萨总体之尊称。又作正观世音菩萨、正观音。与“千手观音”、“十一面观音”、“如意轮观音”相对称。盖正观音为大悲之总体，千手为大悲之别用，此乃就其能变之本身，称为正观音。此尊位于胎藏界曼荼罗莲华部中，身呈白肉色，头戴宝冠，左手持莲花，右手微启，呈莲花形。此外，尚有其他种类之形像。〔补陀落海会轨〕 p5590
- ^ 玄奘法师《大唐西域记》：“阿缚卢枳低湿伐逻，唐言‘观自在’，合字连声，梵语如上。分文散音，即‘阿缚卢枳多’，译曰‘观’，‘伊湿伐逻’，译曰‘自在’。旧译为‘光世音’或‘观世音’，皆讹谬也。”
