王昭君
此条目页的主题是中国西汉时期的历史人物。关于与“王昭君”标题相近或相同的条目页，请见“王昭君 (消歧义)”。| 王昭君 | |
|---|---|
| 汉元帝皇氏 汉朝和亲者 宁胡阏氏 | |
 | |
| 姓 | 王 |
| 名 | 嫱 |
| 姓名 | 王嫱 |
| 字 | 昭君 |
| 位号 | 宁胡阏氏 |
| 徽号 | 宁胡 |
| 乳名 | 皓月 |
| 其他名号 | 明妃 |
| 出生 | 前51年左右（西汉甘露三年） |
| 婚年 | 前33年 |
| 逝世 | 前15年（西汉永始二年） |
| 坟墓 | 青冢 |
| 亲属 | |
| 夫 | 呼韩邪单于 复株累若鞮单于 |
| 子 | 右日逐王伊屠智牙师（父呼韩邪单于） |
| 女 | 须卜居次（父复株累若鞮单于） 当于居次（父复株累若鞮单于） |
| 继子 | 复株累若鞮单于 |
王昭君（前51年—前15年），名嫱，字昭君，以字行，[1]西汉南郡秭归（今湖北省兴山县）人，汉元帝时期的宫女、和亲女性，古代四大美人之一。“画工弃市”[2]记载她的生平典故。晋朝时为避司马昭讳，因称王昭君为明妃。
生平
[编辑]汉甘露三年（前51年），出生于南郡秭归县的一个山村，父亲名王襄。这年匈奴呼韩邪单于亲自前来长安朝见汉帝，成为第一位到汉廷朝见的单于。
建昭元年（前38年），以民间女子身份被选入宫，成为了一名宫女。传说称画工毛延寿趁机勒索宫女，宫女们为了自己能被皇帝选中，送给毛延寿很多钱财，虽然她相貌出众，但因品格高尚，毛延寿得不到贿赂，便故意丑化她。
竟宁元年（公元前33年）正月，呼韩邪单于来朝，要求娶汉人为妻，汉元帝将她赐给了呼韩邪单于。[3]单于非常高兴，上书表示愿意永保边境安宁。后封其“甯胡阏氏”，育有一子，名伊屠智牙师，后为右日逐王。[4][5][6][7]
建始二年（前31年），呼韩邪单于去世，昭君欲归汉，汉成帝命其从胡俗[8]，再嫁呼韩邪单于的儿子复株絫若鞮单于（呼韩邪单于另一位妻子呼衍王小女儿的长子）。育有二女，长女为须卜居次，次女为当于居次。
鸿嘉元年（前20年），复株絫若鞮单于逝世，由同母弟且糜胥（搜谐若鞮单于）继任单于。
永始二年（前15年），昭君仙逝，葬于青冢（现内蒙古呼和浩特城南）。[9]
元始二年（2年），王莽掌握汉廷朝政，经以王太后名义，赏赐乌珠留若鞮单于，令其送昭君长女须卜居次返回长安，进宫服侍王太后。
初始元年（8年），王莽夺取政权，建立新朝。次年更换单于玺，改授新匈奴单于章，匈奴因而遣将兵众万骑屯兵塞下，匈奴与新朝将启争端。天凤元年（14年），须卜居次夫妇劝单于议和，新朝派昭君侄王歙为和亲侯。二年，议和成立，莽改匈奴为恭奴，单于称为“善于”，赐以印绶。
作品
[编辑]或有传世作品《报汉元帝书》、《怨词》：
- 报汉元帝书
臣妾幸得备身禁脔，谓身依日月，死有余芳。而失意丹青，远窜异域，诚得捐躯报主，何敢自怜？独惜国家黜涉，移于贱工，南望汉关徒增怆结耳。有父有弟，惟陛下幸少怜之。[10]
- 怨词
秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于苞桑。养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。
离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。虽得委禽，心有徊惶，我独伊何，来往变常。
翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。
影响
[编辑]西汉到元帝，国势已日趋转弱，因而汉匈得以维持了友善信赖关系，于昭君出塞后的数十年间，是由于和亲提供的生养契机。呼韩邪单于结束了匈奴多年的战乱，并寻求附和汉廷，也学习汉人的典章制度，对于双方交流建立良好的基础。所以后代诗人赵介认为昭君出塞的功绩，不输于名将卫青霍去病。昭君和亲，于民族间团结和谐的促进，作出伟大的贡献。
题咏
[编辑]
“昭君出塞”，使汉匈奴免于边境争端，对加强彼此的友好关系作出了重要的贡献。王昭君的题材成为古今许多文学作品的素材，诗题就有上千首传世。
- 昭君镜（汉・周仲）
汉召单于匈奴臣，
名王归义四夷民，
兵革不用中国安。
孟春正月更元年，
胡王陛见赐贵人。
后宫列女王昭君，
隐匿不见坐家贫，
待诏未见有天伸。
长䟔受诏应最先，
倍去中国事胡人。
- 昭君辞（南北朝・沈约）
朝发披香殿，夕济汾阴河。
于兹怀九逝，自此敛双蛾。
沾妆疑湛露，绕臆状流波。
日见奔沙起，稍觉转蓬多。
胡风犯肌骨，非直伤绮罗。
衔涕试南望，关山郁嵯峨。
始作阳春曲，终成苦寒歌。
惟有三五夜，明月暂经过。
- 昭君怨（南北朝・何逊）
昔闻白鹤弄，已自轸离情。
今来昭君曲，还悲秋草生。
- 王昭君（南北朝・庾信）
拭啼辞戚里，回顾望昭阳。
镜失菱花影，钗除却月梁。
围腰无一尺，垂泪有千行。
绿衫承马汗，红袖拂秋霜。
别曲真多恨，哀弦须更张。
- 昭君辞（隋・薛道衡）
我本良家子，充选入椒庭。
不蒙女史进，更失画师情。
蛾眉非本质，蝉鬓改真形。
专由妾命薄，误使君恩轻。
啼沾渭桥路，叹别长安城。
夜依寒草宿，朝逐转蓬征。
却望关山迥，前瞻沙漠平。
胡风带秋月，嘶马杂笳声。
毛裘易罗绮，毡帐代金屏。
自知莲脸歇，羞看菱镜明。
钗落终应弃，髻解不须萦。
何用单于重，讵假阏氏名。
𫘝𫘨聊强食，筒酒未能倾。
心随故乡断，愁逐塞云生。
汉宫如有忆，为视旄头星。
- 咏怀古迹五首之三(唐・杜甫)
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
- 过昭君村（唐・白居易）
灵珠产无种，彩云出无根。
亦如彼姝子，生此遐陋村。
至丽物难掩，遽选入君门。
独美众所嫉，终弃出塞垣。
唯此希代色，岂无一顾恩。
事排势须去，不得由至尊。
白黑既可变，丹青何足论。
竟埋代北骨，不返巴东魂。
惨淡晚云水，依稀旧乡园。
妍姿化已久，但有村名存。
村中有遗老，指点为我言。
不敢往者戒，恐贻来者冤。
至今村女面，烧灼成瘢痕。
- 昭君怨（宋・郑樵）
长谢椒房草，终为薄命身。
那教兰蕙质，翻与雪霜亲。
脸腻匀脂浅，妆残促恨颦。
故知关北夜，无分汉南春。
红泪残胡月，轻衣半洛尘。
琵琶凄切语，愁杀路傍人。
- 明妃曲二首 (宋・王安石)[12]
其一
明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；
意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；
寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息，好在毡城莫相忆；
君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
其二
明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。
含情欲语独无处，传与琵琶心自知。
黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。
汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。
汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。
可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。
- 王昭君歌（明・李昱）
眀妃汉家人，自小生金屋。
金屋花连春昼长，东风养得颜如玉。
一身愿作阳台云，琥珀枕边常梦君。
谁知闲门跬歩地，年年草色生罗裙。
边城昨夜悲笳起，单于求亲汉天子。
黄金不买毛延寿，翻作无盐画图里。
画图妾貌两不同，玉鞭催上浮云騘。
画官喜舞天子惜，臂上犹存红守宫。
愁云茫茫天万里，白草离离塞烟紫。
囘首长安何处家，琵琶声中泪如水。
单于发黄双眼青，嗢咿遣译通丁宁。
毡庐寒月射秋梦，安得风吹归汉庭。
妾身不惜安邉计，妇人岂足扬兵气。
单于那知甥舅恩，貔貅百万能无愧。
明妃冢前青草肥，宫衣化作彩云飞。
生无羽翼度关塞，死后魂随秋雁归。
- 明妃怨 （清・徐昭华)
一别深宫出塞垣，黄沙阵阵扑金鞍。
于阗不见花堪采，陇水由来泪未干。
寒风万里吹淅沥，欲扫蛾眉恨无力。
环珮空教入梦魂，胭脂久巳无颜色。
试听琵琶弦上声，分明都是别离情。
汉官窈窕何所见，惟有塞垣寒月明。
冰连野窖鸟啼歇，月照长城马嘶绝。
更阑芦菅暗吹来，不落梅花落寒雪。
故苑舂花陆续生，春风吹不到龙庭。
燕山万里黄云暗，惟有明妃墓草青。
- 昭君 （清・葛宜)
匹马辞金阙，冲寒拂玉鞭。
蛾眉边月苦，翠袖朔风坚。
书断还窥雁，愁深罢拨弦。
谁言明镜里，犹是汉宫年。
- 五美吟·明妃 （清・曹雪芹）
绝艳惊人出汉宫，
红颜命薄古今同。
君王纵使轻颜色，
予夺权何畀画工？
纪念
[编辑]设馆
[编辑]
- 1983年，于故里湖北省兴山县设立昭君纪念馆，王昭君高二点八米的汉白玉雕像竖立于馆中心，馆内并陈列“香溪孕秀、别乡进宫、汉宫幽怨、请行和亲、塞外流芳、昭君千秋”等六个展示区。
- 内蒙古昭君墓，座落于呼和浩特市南郊大黑河南岸，墓体状如覆斗，高达33米，底面积约13000平方米，墓前雕有联辔而行的双骑塑像。
祭祀
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- 台湾苗栗县后龙镇的新莲寺可能是台湾唯一供奉王昭君的庙宇，管理委员会主委余文秀说，先民当初在苗栗县后龙地区开垦时族群激斗，先民根据“昭君和亲”的历史，请来昭君娘娘供奉，祈求和平相处。[13][14][15]
文化作品中的王昭君
[编辑]（按：由于数量众多，故仅列出重要/知名作品；欢迎补充。）
戏曲
[编辑]游戏
[编辑]影视
[编辑]| 影视作品 | 饰演王昭君的演员 |
| 香港邵氏兄弟1964年黄梅调电影《王昭君》：静婷幕后代唱。 | 林黛 |
| 香港亚洲电视1984年电视剧《王昭君》：监制王心慰 | 魏秋桦 |
| 内蒙古电视台、湖北电视台1987年电视剧《王昭君》 | 黄虹 |
| 台湾中国电视公司1988年八点档电视剧《王昭君》 | 宋岡陵 |
| 中国中央电视台2006年电视剧《昭君出塞》 | 李彩华 |
| 中国中央电视台、中视传媒等联合制作的2007年电视剧《王昭君》 | 杨幂 |
音乐
[编辑]歌舞剧
[编辑]舞剧《昭君出塞》：中国歌剧舞剧院出品
歌舞剧《大画昭君～观落雁》：全民大剧团出品
乐曲
[编辑]- 李芳园所编的《塞上曲》。分为《宫苑思春》、《昭君怨》、《湘妃滴泪》、《妆台秋思》（又称 《傍妆台》）和《思汉》，总称为《塞上曲》。[16][17]
- 古琴曲〈龙朔操〉（又名〈昭君怨〉）[18][19]
- 广东音乐《昭君怨》
注释
[编辑]- ^ 《汉书·卷九十四下·匈奴传》记载，王墙字昭君，号甯胡阏氏；《汉书·元帝纪》又称之为王樯。《后汉书·南匈奴列传》中，称“昭君字嫱”。在两本史籍中，就出现四个不同的称号：王墙、王樯、王嫱、王昭君，致后世对王昭君的真实姓名莫衷一是。
- ^ 《西京杂记》：“元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，案图召幸之。诸宫人皆路画工，多者十万，少者亦不减五万。独王墙不肯，遂不得见。匈奴入朝，求美人为阔氏，于是上案图，以昭君行。及去，召见，貌为后宫第一，善应对，举止闲推。帝悔之，而名籍已定，帝重信于外国，故不复更人。乃穷案其事，画工皆弃市，籍其家，资皆巨万。画工有杜陵毛延寿，为人形，丑好老少，必得其真。安陵陈敞，新丰刘白、龚宽，并工为牛马飞鸟众势，人形好丑，不逮延寿。下杜阳望，亦善画，尤善布色。樊育亦善布色。同日弃市。京师画工，于是差稀。”
- ^
《後漢書·南匈奴傳》. 维基文库 （中文）.“昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭。时呼韩邪来朝，帝□以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。生二子。”
- ^ 《漢書·元帝紀》. 维基文库 （中文）.：“竟宁元年春正月，匈奴呼韩邪单于来朝。诏曰:“匈奴郅支单于背叛礼义，既伏其辜，呼韩邪单于不忘恩德，乡慕礼义，复修朝贺之礼，愿保塞传之无穷，边垂长无兵革之事。其改元为竟宁，赐单于待招掖庭王樯(墙)为阔氏。”
- ^ 《漢書·卷九十四下·匈奴傳》. 维基文库 （中文）.：“竟宁元年，单于复入朝，礼赐如初，加衣服锦帛絮，皆倍于黄龙时。单于自言愿婿汉氏以自亲。元帝以后宫良家子王墙字昭君赐单于。单于欢喜，上书愿保塞上谷以西至敦煌，传之无穷，请罢边备塞吏卒，以休天子人民。”
- ^ 《世說新語·賢媛第十九》. 维基文库 （中文）.：“汉元帝宫人既多，乃令画工图之，欲有呼者，辄披图招之.其中常者，皆行货路.王明君姿容甚丽，志不苟求，工遂毁为其状。后甸奴来和，求美女于汉帝，帝以明君充行。既召，见而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。”
- ^ 匈奴呼韩邪单于来朝请求和亲，昭君自愿请求嫁于匈奴。到了昭君出塞那一天，帝见昭君美冠汉宫，不禁大吃一惊。想留下她，又怕失信。后来汉元帝大为恼火，杀掉了毛延寿等画工，没收了他们的财产。宋代王安石在《明妃曲》诗中说：“明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂，低头顾影无颜色，尚得君王不自持，归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。”
- ^ 《後漢書·南匈奴傳》. 维基文库 （中文）.：“及呼韩邪死，其前阏氏子代立，欲妻之，昭君上书求归，成帝敕令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉。”
- ^ 内蒙古昭君墓，座落于呼和浩特市南郊大黑河南岸，墓体状如覆斗，高达33米，底面积约13000平方米，墓前雕有联辔而行的双骑塑像。
- ^ 《报汉元帝书》或是伪作，根据《后汉书》记载，昭君“上书求归”是在呼韩邪单于死后，此时汉元帝已经去世两年了。或篇名应为《报汉帝书》。
- ^ 《怨词》最早见于《琴操》，惟此书对于昭君的生平介绍与正史不符，故作者可疑。
- ^ 临川集卷四
- ^ 奏板一拿200年 昭君娘娘改揽琵琶 （页面存档备份，存于互联网档案馆）, 自由时报, 2009-10-23
- ^ 新莲寺 北昭君会南招君[永久失效链接], 联合电子报, 2011.12.26
- ^ 苗栗后龙新莲寺及昭君信仰研究 （页面存档备份，存于互联网档案馆）, 玄奘大学宗教学系硕士在职专班硕士论文, 2010
- ^ “国乐飘香”浙江音乐学院首届国乐艺术节. 浙江音乐学院. 2016-11-05 [2021-08-08]. （原始内容存档于2021-08-08） （中文）.
- ^ 南北十三套大曲琵琶譜二卷. 中国国家图书馆. [2021-08-08]. （原始内容存档于2021-08-08） （中文）.
- ^ 陈长林. 〈談談古琴曲龍翔操和龍朔操〉. 《音乐研究》. 1959, (3): 71–76 [2021-11-22]. （原始内容存档于2021-11-15）.
- ^ 成公亮. 〈古琴曲《龍朔操》研究〉. 《南京艺术学院学报》. 1987, (3): 18–23 [2021-11-22]. （原始内容存档于2021-11-22）.
文献
[编辑]- 《汉书》(卷九·元帝纪、卷九十四·匈奴传)，班固著。
- 《后汉书》(卷八十九·南匈奴传)，范晔著。
- 《资治通鉴》(卷二十九——卷三十一、卷三十五)，司马光等著。
- 《琴操》(怨旷思惟歌)，蔡邕著。
- 《西京杂记》(卷二)，葛洪编。
- 《世说新语》(贤媛·第十九)，刘义庆撰。
